سلام بر شما
اے وعده‌ے تخلف‌ناپذیر الهی…🌱
میلادتان‌مبارک

1708806079ad55d81a4c451c82fa946e80a93d4d9a.mp4

🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌸
🍃🌼🍃🌸🍃
🌼🍃🌸
🍃
#صفیه_جعفرپور استاد حوزه و دانشگاه

مقام معظم رهبری(مد ظله العالی ) در بیانات چند سال اخیر، به امر"جهاد امید آفرینی” تاکید بیشتری داشته اند.
در عصری که استعمار و استکبار جهانی از هر حربه و روش استفاده می کند تا به مردم جهان به ویژه مسلمانان این پیام را القا کند که فرهنگ شما، اقتصاد شما،… نمی تواند کارساز باشد. تا از این طریق فضای یأس آلودی در جامعه ایجاد کند.
حضور در پای صندوق های رای، می تواند جنبه ای از این جهاد امید آفرینی باشد و به جهانیان این پیام را برساند، که ما در راهی که هستیم #_امیدواریم و با اتکا به اصول، مبانی و فرهنگ غنی خود، اجازه دخالت بیگانگان را در تعیین سرنوشت خود نمی دهیم.

وعده دیدار ما
#روز_11_اسفند، #روز_امید
پای صندوق های رای برای پیمان
دوباره با آرمان های انقلاب اسلامی
🍃
🌸🍃🌼
🍃🌼🍃🌸🍃
🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼

امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:
پروردگارا! تو فرمودی و حال آنکه
سخن تو حق است :
فَاذْکُرُونی أَذْکُرْکُمْ( بقره 152)
پس ما را به یاد خودت امر نمودی
و به ما وعده‌کردی که تو نیز ما را
یاد می‌کنی و این برای ما سبب افتخار
و تکریم و تعظیم است. ببین که ما
تو را یاد می‌کنیم؛ همان‌طور که به
ما امر کردی!
پس ای یادکننده‌ی‌یادکنندگان و ای
مهربان‌ترین مهربانان! آنچه را که به
ما وعده‌کردی، محقّق بگردان!🍃

📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج1،
ص732

کاش از دلبر نشانی داشتیم بر سر کویش مکانی داشتیم
از برای مهدی صاحب الزمان(عج) کاش در دل جمکرانی داشتیم

❤️?
?﷽ا?

وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ?
یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسیماهُمْ
(اعراف 46)
و بر اعراف مردانى هستند،
که هریک از آن‌ دو گروه را،
(بهشتیان و جهنمیان را)
از چهره‌هایشان مى‌شناسند؛…?

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- ِ نَحْنُ
الْأَعْرَافُ نُوقَفُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ بَیْنَ
الْجَنَّهًِْ وَ النَّارِ فَمَنْ أَحَبَّنَا عَرَفْنَاهُ
{بِسِیمَاهُ وَ أَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّهًَْ} وَ مَنْ
أَبْغَضَنَا وَ فَضَّلَ عَلَیْنَا غَیْرَنَا عَرَفْنَاهُ
بِسِیمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ النَّار.

امام علی ( ما همان اعرافی هستیم
که در روز قیامت بین بهشت و جهنّم
می‌ایستیم و هرکس را که دوست‌دار
ماست [به‌واسطه‌ی سیمایش] شناخته
و وارد بهشت می‌کنیم.
و کسی که ما را مبغوض داشته و
دیگری را بر ما برتری داده باشد به‌
واسطه‌ی چهره‌اش شناخته و وارد
جهنّم می‌نماییم.

?تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج5، ص140

#آیه‌هاےولایت
#غدیر_روز_لبخند
#اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

?❤️
?﷽ا?

داستان غدیرخم
✍قسمت سوم

پیامبر (ص)فرمود مراقب باشید که پس از من با آن دو وجود گرانقدر چگونه رفتارى خواهید داشت.
کسى ندا بر مى آورد: اى رسول خدا این دو «ثَقَل» و دو «وجود ارزشمند» چیست؟
مى فرماید: (الثقَل الأکبر کتاب الله طرفٌ بید الله عزّ وجلّ وطرفٌ بأیدیکم فتمسّکوا به لاتضلّوا، والآخر الأصغر عترتی. وإنَّ اللطیف الخبیر نبّأنی أنّهما لن یتفرّقا حتّى یردا علیّ الحوض؛ فسألت ذلک لهما ربّی):
«"ثقل اکبر” “کتاب خدا” مى باشد؛ یک سر آن به دست خداوند عزّوجلّ و سر دیگر آن به دست شماست؛ آن را محکم نگه داشته تا گمراه نشوید. و “ثقل اصغر” «عترت و اهل بیت» من است. و خداوند لطیف و خبیر به من خبر داده که آن دو تا هنگامه ورود بر من نزد حوض، از هم جدا نخواهند شد؛ ومن نیز از پروردگارم خواستم که آن دو چنین باشند (هرگز از هم جدا نشوند)».
(فَلا تَقْدِمُوهُما فَتَهْلِکوُا، وَلا تُقَصِّروُا عَنْهمُا فَتَهْلِکوُا): «بر آن دو پیشى نگیرید، که هلاک شوید و از آنها دست بر ندارید، که باز هلاک خواهید شد».
در این هنگام، دست على (ع) را گرفته تا آنجا بالا آورد که سپیدى زیر بغل هر دو نمایان شده و مردم على (ع) را مى شناسند.
مى فرماید: (أیّها الناس من أولى الناس بالمؤمنین من أنفسهم؟): «اى مردم! چه کسى بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و اولوّیت دارد؟»
مى گویند: خداوند و رسولش بهتر مى دانند.
مى فرماید: (إِنَّ اللهَ مَولاىَ، و أَنَا مَوْلَى المُؤْمنِیِنَ، و أَنَا أَوْلى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ کنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ): «خداوند، مولاى من، و من مولاى مؤمنان هستم و بر ایشان از خودشان سزاوارترم؛ پس هر که را من مولاى اویم، على هم مولاى اوست».
و این جمله را سه بار تکرار مى فرماید؛ احمد بن حنبل مى گوید که چهار مرتبه تکرار فرموده است.
آن گاه مى فرماید: (اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَ عادِ مَنْ عاداهُ، وأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، و أَبِغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ(15)، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، و أَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَیْثُ دارَ. ألا فلیبلّغ الشاهدُ الغائبَ):
«بار خدایا! هر که او را دوست و یاور بود، دوست و یاورش باش و هر که با او دشمنى کند، دشمنش بدار! هر کس که از روى محبّت او را بزرگ داشت و بر شکوه و شوکتش افزود، تو نیز او را از روى محبّت تعظیم و تجلیل کن. و هر که از روى بغض او را خوار و حقیر خواست، تو هم خوار و حقیرش بدار! یارى ده هر که او را یارى کند و هر کس او را بى یاور گذاشت یاریش مکن. و حقّ را دائر مدار او قرار ده. هان! که این سخن را باید حاضر به غایب برساند».
ادامه دارد….?

#غدیر_روز_لبخند
#اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

❤️?
?﷽ا?

داستان غدیرخم

✍قسمت دوم

پیامبر (ص) پس از نماز، در میان مردم(8)، بر منبرى از زین شتران ایستاده(9) وبا صدایى بلند خطبه اش را به گوش همگان مى رساند و مى فرماید:
(الحمد للهِ ونستعینه ونؤمن به، ونتوکّل علیه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سیّئات أعمالنا، الّذی لاهادی لمن أضلّ، ولا مُضلّ لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً عبُده ورسولُه.
أمّا بعدُ: أیّها الناس قدنبّأنى اللطیف الخبیر: أنّه لم یُعمَّر نبیٌّ إلاّ مثلَ نصفِ عمر الّذی قبله. وإنّی اُوشِک أن اُدعى فاُجیب، وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟):
«هر سپاس و ستایشى از آن خداوند است و از او یارى مى جوییم. به او ایمان داشته و بر او توکّل مى کنیم. از شرّ نفس و بدیهاى اعمالمان به او پناه مى بریم. آن که را خداوند گمراه نموده برایش هدایت گرى نیست و آن را که هدایت فرموده برای او گمراه گرى نباشد. شهادت مى دهم که معبودى جز خداوند نیست و محمّد بنده و فرستاده اوست.
اى مردم! خداوند لطیف(10) و خبیر (داناى بر مصالح) به من خبر داد: عمر هرپیامبرى، برابر نیمى از عمر پیامبر پیش از خود است(11)، و نزدیک است که من دعوت حق را اجابت نمایم. من مسؤولیّتى دارم و شما نیز به نوبه خود مسؤولید. چه مى گویید؟»
و مردم مى گویند: شهادت مى دهیم که ابلاغ دین نموده و نصیحتمان کردى، و در این راه تلاش وافر نمودى، خداوند پاداش خیر به تو دهد!
مى فرماید: (ألستم تشهدون أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ وناره حقّ، وأنَّ الموت حقّ، وأنَّ الساعة آتیة لاریب فیها، وأنّ الله یبعثُ من فی القبور؟):
«آیا شهادت نمى دهید که معبودى جز خداوند نیست و محمّد بنده و رسول اوست، بهشت و جهنّمِ او حقّ است، مرگ حقّ است و قیامت بدون تردید مى آید و او مردگان را برمى انگیزد!»
مى گویند: شهادت مى دهیم.
مى فرماید: (اللّهمّ اشهد): «خداوندا شاهد باش!»
رسول الله (ص)برای اتمام حجت درغدیرخم فرمود: «اى مردم آیا نمى شنوید!»
(أیّها الناس ألا تسمعون): «اى مردم آیا نمى شنوید!»
مى گویند: مى شنویم.
مى فرماید: (فإنّی فَرَط على الحوض وأنتم واردون علیّ الحوض، وإنّ عَرْضه ما بین صنعاءَ وبُصرى، فیه أقداح عدد النجوم من فِضّة، فانظروا کیف تخلِفونی فی الثقلین):
«من زودتر از شما به [بهشت و] نزد حوض [کوثر ]مى رسم و شما نیز در آینده در کنار همان حوض بر من و ارد خواهید شد».(12)
حوضى که فاصله صَنعاء (13) و بُصرى(14) دامنه آن است
و جام هاى نقره در آن به بى شمارى ستارگان آسمان است.
ادامه دارد….?

#غدیر_روز_لبخند
#اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

❤️?
?﷽ا?

داستان غدیرخم

✍قسمت اول

باعرض تبریک دهه ولایت ، ده سال از هجرت مى گذشت که رسول مکرّم اسلام (ص) عزمِ سفر حجّ نموده و همگان را مطلّع
مى سازد.
گروه زیادى به مدینه آمدند تا در مناسک حجّ با او بوده و از او پیروى کنند.
«حجّة الوداع»، «حجّة الإسلام»، «حجّة البلاغ»، «حجّة الکمال» و «حجّة التمام»(1) نام هایی است که بر این تنها حجّ رسول خدا (ص) پس از هجرت نهاده اند.
شنبه، پنج یا شش شب از ماه ذى القعده باقى مانده [پنج یا شش روز مانده به هلال ذى الحجّة الحرام ] با پاى پیاده، با غسل و تدهین(2) و تنها با لباس احرام از مدینه خارج مى شود. همسرانش را نیز سوارِ بر کجاوه با خود مى برد.
تمامى اهل بیت و مهاجرین و انصار و چه بسیار از قبایل عرب و دیگر اقشار مردم، با او به راه مى افتند.(3)
شیوع بیمارى آبله یا حصبه، توفیق همراهى را از بسیارى سلب کرده بود، با این وجود، جمعیّت به حدّى بود که شمار آن را جز خدا نمى داند. عدد آن را نود هزار و بیشتر ذکرکرده اند.
هنگامه حجّ بر این سیل جمعیّت افزوده مى شود؛ اهالى مکّه و نیز جماعتى از یمن که در معیّت على بن ابى طالب (ع) و ابوموسى آمده بودند، به آنان مى پیوندند.(4)
مناسک حجّ را به پایان رسانده و با همان جمعیّت انبوه، راهى مدینه مى شود.
در میانه راه منطقه اى به نام «جُحْفه» قرار دارد که راههاى مدینه، مصر و عراق از آنجا منشعب گشته و برکه اى به نام «غدیر خم» در نزدیکى آن واقع است.
پنج شنبه(5) هجدهم ذى الحجّة الحرام زمانى که به این برکه مى رسند، جبرئیل امین آیه اى از جانب پروردگار متعال بر او نازل مى کند:
{یَآ أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآأُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ…}: «اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، را کاملاً (به مردم) برسان».(6)
فرمان مى دهد که باید على بن ابى طالب (ع) را به عنوان عَلَمِ هدایت و پرچم دین برافراشته، اطاعت و ولایت او بر همگان را ابلاغ کند.
رسول گرامى (ص )دستور مى فرماید: آنها که جلو رفته اند، بازگشته و آنان که مى رسند، توقّف نمایند.
کنار هم قرار گرفتن پنج درخت بزرگ مُغیلان(7)، جایگاه خوبى را فراهم آورده بود. آنجا را تمیز کرده و جارو مى کشند. به دستور آن حضرت تا رسیدن تمام جمعیّت کسى نمى بایست در آن جایگاه
مى نشست.
روز تابستانى بسیار گرمى بود. مردها قسمتى از عبایشان را بر سر و قسمتى را از شدّت حرارت زمین، زیر پایشان گذاشته بودند، و با انداختن جامه اى بر روى یکى از درختان براى رسول خدا (ص) سایبانى ساخته بودند. وقت نماز ظهر فرا مى رسد، پیامبر (ص) به سمت جایگاه رفته و با مردم نماز مى گذارد.
ادامه دارد….?

#غدیر_روز_لبخند
#اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج